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中国古代文学史(12)

中国古代文学史(12)

 

  第三章 关汉卿uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  选择题uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1.元杂剧最优秀的代表作家是(C)uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.王实甫B.马致远C.关汉卿D.白朴uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2..关汉卿的杂剧创作,数量之多,质量之高,在已知元代剧作家中首屈一指,其剧作留存下来的有(D)A.六十余种B.十六种C.二百四十种D.十八种uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  3.关汉卿历史剧的代表作是(A) A.《单刀会》B.《窦娥冤》C.《救风尘》D.《望江亭》uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  4.关汉卿的《救风尘》、《谢天香》、《金钱池》,均属于(B)uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.历史剧B.爱情风月剧C.神仙道化剧D.公案剧uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  5.关汉卿公案剧的代表作是(B) A.《鲁斋郎》B.《窦娥冤》C.《蝶蝶梦》D.《绯衣梦》uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  多选题uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1.关汉卿是(ABD)。 A.元杂剧最优秀的代表作家B.由金入元的作家C.历史剧《赵氏孤儿》的作者D.元代杂剧作家中创作数量最多的作家E.神仙道化剧的开创者uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2.关汉卿杂剧的主要题材有(BCE)。A.神仙道剧化B.历史剧C.爱情风月剧D.神话剧E.社会公案剧uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  3.下列作品属于关汉卿的有(ACDE)。uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.《窦娥冤》B.《梧桐雨》C.《单刀会》D.《救风尘》E.《鲁斋郎》uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  4.下列人物属于关汉卿杂剧主人公的是(ACD)。uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.关羽B.王昭君C.赵盼儿D.谢天香E.裴少俊uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  解释题uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1.公案剧指有关官府判决是非案例的剧作。这些剧作从断案的角度,真实地反映了元代社会中豪强横行、地痞无赖逞凶,及地方官贪赃枉法的黑暗现实。由于元代的公案剧多由包公断案,故又可以称为包公戏,或曰清官戏。关汉卿是元代较早进行包公戏创作的作家。他的代表作《窦娥冤》,以及《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》、《绯衣梦》等,都是公案剧。uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  简答题uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1.简述关汉卿杂剧创作概况。关汉卿的杂剧存目多达六十余种,占现存元杂剧全目的十分之一。其数量之多,质量之高,居已知元代剧作家之首。其留存至今的剧作还有十八种,按题材内容可分为三大类:一是历史剧。关汉卿写历史题材的剧作有《哭存孝》、《单刀会》、《西蜀梦》和《陈母教子》等。其中《单刀会》、《西蜀梦》是较早出现的三国戏,而且都是写关羽的。二是爱情风月剧。关汉卿既善写英雄豪杰,又擅长写女性题材,其现存十八种杂剧中,旦本戏达十二种之多。《救风尘》、《谢天香》、《金钱池》以及《调风月》、《拜月亭》、《望江亭》、《玉镜台》等均属此类题材,其中前三种均以妓女为主角,为风尘女子传神写照。三是公案剧。这些以官府判案为题材的作品,对社会现实的黑暗、腐败,多有揭露和批判。《窦娥冤》是最有名的代表作。此外,还有《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》和《绯衣梦》等。uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2.简述《窦娥冤》的悲剧性。《窦娥冤》是关汉卿最有名的代表作。《窦娥冤》中的女主人公窦娥,是封建社会里“孝女”、“节妇”的典型。她三岁丧母,家中一贫如洗,后随功名未就的父亲流落楚州,七岁时又被父亲抵债卖给了蔡家做童养媳。十七岁与丈夫完婚,不久丈夫去世,自己成了寡妇。在剧中出场时,她已守寡三年了。她承受了现实社会强加给她的沉重苦难,但她安分守已,逆来顺受,事事为他人着想。她的身世之悲和善良品质已让人同情。当蔡婆引狼入室,将泼皮张驴儿父子领回家时,她虽不愿意,但碍于婆婆面子忍下了。当张驴儿欲行无礼时,她严守妇道,坚决拒绝;当张驴儿诬她毒死公公时,她不怕威胁,相信王法,毅然与张驴儿去见官。但“王法”愚弄了她,庸官酷吏听了张驴儿诬告,滥施杖刑,她昏死三次仍不屈服,但看到婆婆要受刑时,自己不得不屈招投毒一事,此举完全符合元朝统治者所提倡的程朱理学的做人标准,但她这种孝顺、贞节的高尚品行却把她推向了刑场。她临死叱天骂地,发下三桩誓愿,且三桩誓愿一一应验,其冤可谓感天动地,但她冤死后,泼皮张驴儿依然逍遥法外,贪脏枉法的官吏加官晋爵;面对人间力量无法申诉的冤枉,窦娥的鬼魂只能去求其父,最后才使冤案得以昭雪。足见《窦娥冤》确实是感天动地的人间悲剧、社会悲剧。uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  论述题uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1.论关汉卿爱情风月剧的特色及人物性格特征。uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  关汉卿作为“浪子班头”和出入于风月场的人物,对妓女们的生活和遭遇十分熟悉。关汉卿的爱情风月剧的主要内容是描写妓女生活的剧作,说白了,即是妓女戏。妓女是封建社会中的另类,被视为尤物,不能过正常人的生活。这个以色相艺技谋生的人群,尽管享有一定的“自由”和具有某些“优越”的条件,但并不能改变她们做为玩物的悲惨命运。关汉卿的这类作品,多以妓女为主角,如《救风尘》、《谢天香》、《金钱池》等,专为风尘女子传神写照,真实地展示了风尘女子争取从良的曲折过程,写出了她们在与不幸命运抗争时的大智大勇或无知沉沦、心气高傲或软弱动摇,对风尘女子的悲剧命运寄以深切同情,堪称风尘女子的知音。uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  在这类作品中,关汉卿塑造出性格各异而鲜明生动的妓女形象。如《救风尘》中赵盼儿,她既对妓女在现实生活中的地位和命运有清醒的认识,不抱幻想,又在为救妓女宋引章而与花台子弟周舍的斗争中,显示出对自己姐妹的侠骨柔肠和对付阴恶之徒的大智大勇,成为妓女形象中最具光彩的人物;《谢天香》中谢天香逆来顺受,水性杨花的妓女性格,《金钱池》中杜蕊娘的刚烈果决、心高气傲,都个性鲜明,形象生动,且带有明显的职业特点。uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2.论《窦娥冤》中窦娥的品格和反抗精神,以及此剧的悲剧艺术特色。《窦娥冤》中的窦娥是封建社会里“孝女”和“节妇”的典型。她身世悲苦,却默默承受着现实社会强加给她的深重苦难。她安分守己、逆来顺受,又是非分明,处处替别人考虑,为了他人,自己可以忍受皮肉之苦,蒙受不白之冤,以至付出自己年轻的生命。她是一个弱女子,但又是完全符合元朝统治者提倡的程朱理学的作人标准,具有孝顺、贞节、善良等高尚道德的女子。但现实生活的磨难,又使她具有强烈的反抗斗争精神,如她不满婆婆的引狼入室,敢于拒绝张驴儿的非礼,敢于不怕张驴儿的诬陷威胁而去见官。更重要的是她蒙冤受尽折磨,被推上刑场时,她悲愤地叱天骂地,指责天地好歹不分,贤愚不辨,实际上是对暗无天日社会制度的怀疑和批判。她临死对天发下三桩誓愿,死后不屈的鬼魂又继续斗争,终使沉冤昭雪,恶人受惩,这些都是她反抗精神的具体体现,具有重要的社会意义。此剧的悲剧艺术特色,集中体现在作者成功地刻画了窦娥这一悲剧形象。剧中的情节安排、高潮出现,都是以人物塑造为中心,把人物放在矛盾冲突的漩涡中心。窦娥几乎承受了封建社会下层妇女所承受的一切不幸。是封建礼教、封建吏制、社会无赖等各种恶势力共同残害的牺牲品。她是元代社会的产物,又是一个悲剧的典型,具有感天动地的艺术魅力。uSu湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
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