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中国古代文学史(14)

中国古代文学史(14)

 

  第五章 元代的散曲IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  选择题IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1.元代前期散曲创作的大家是(B)IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.关汉卿B.马致远C.白朴D.王和卿IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2.马致远的被誉为“秋思之祖”的散曲是(C)IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.《双调?夜行船》(百岁光阴)B.《中吕?阳春曲》(“题情”其五)C.《越调?天净沙》(秋思)D.《越调?凭栏人》(寄征衣)IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  3.元后期散曲创作成就最高的代表人物是(A)IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.乔吉张可久B.张养浩张可久C.乔吉睢景臣D.张可久贯云石IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  4.张养浩的散曲集是(C)A.《酸斋乐府》B.《小山乐府》C.《云庄乐府》D.《乐府诗集》IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  5.《酸斋乐府》的作者是(C)IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.张养浩B.张可久C.贯云石D.乔吉IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  6.元代散曲清丽派的宗师是(B)IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.张可久B.乔吉C.卢挚D.贯云石IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  7.元代后期专门致力于散曲创作而产量最多的作家是(A)A.张可久B.张养浩C.乔吉D.贯云石IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  8.用反讽手法,对富贵还乡的统治者极尽讽刺挖苦之能事的散曲套数是(C) A.乔吉的[双调?水仙子]《重观瀑布》B.马致远的[双调?夜行船]《百岁光阴》C.睢景臣的[般涉调?哨遍]《高祖还乡》D.刘时中的[正宫?端正好]《上高司监》IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  9.以散曲论政,直接针砭时弊的散曲套数是(B)IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.睢景臣的[般涉调?哨遍]《高祖还乡》B.刘时中的[正宫?端正好]《上高司谏》IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  C.张可久的[南吕?一枝花]《湖上归》D.关汉卿的[南吕?一枝花]《不伏老》IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  多选题IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1.下列元前期散曲作家中,属于杂剧作家和书会才人的有(ABDE)。IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.白朴B.关汉卿C.姚燧D.马致远E.王和卿IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2.下列元前期散曲作家中,属于宦达文士的有(ADE)。IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.卢挚B.王和卿C.马致远D.刘秉忠E.姚燧IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  3.下列散曲作家,属于元后期的有(BCDE)。IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.卢挚B.贯云石C.睢景臣D.刘时中E.乔吉IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  4.下列散曲集中,属于元后期的有(ABC)。IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.贯云石《酸斋乐府》B.张养浩的《云庄乐府》C.张可久的《小山乐府》D.王磐的《西楼乐府》E.陈锋的《秋碧乐府》IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  解释题IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1.散曲 散曲是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词,是一种起源于民间新声的音乐文学,是当时一种雅俗共赏的新体诗。在元代,散曲一般称为乐府或词,有小令和套数两种基本形式。小令是单支的曲子,又叫“叶儿”,按不同的宫调曲牌创作,曲调不同,字数和句式也不一样。套数又称套曲,由两支以上同宫调曲牌的曲子联缀而成,曲牌间的联系有一定的顺序,曲词须一韵到底,结尾有“煞调”或“尾声”。IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  简答题IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1.简述散曲的特点及发展概况。 散曲是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词,是一种起源于民间新声的音乐文学,是当时一种雅俗共赏的新体诗。在元代,散曲一般称乐府或词,有小令和套数两种基本形式。散曲具有生动活泼、通俗易懂的特点,“文而不文,俗而不俗”,是雅俗共赏的新体诗,前期曲风也较为质朴。元代散曲创作也分为前后两期。前期没有专门的散曲作家,散曲作品一是出自社会地位低下的杂剧作家、书会才人,他们的作品风格多样,既保留了民间文艺浅俗活泼的自然本色,又不乏文采情韵;二是出自官位显赫的文人学士,他们多变通写诗填词的方法写散曲,尽管也有清新之作,但曲体特征并不明显。IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  元代散曲创作到后期才趋于规范和繁盛,出现了一批专攻散曲的作家,不仅作品数量多,反映社会生活面广,而且作家在艺术上刻意求工,注重字句锤炼、律精词丽,对仗工巧,多用典故,出现了明显的诗词化,格律化倾向,风格清新,典雅脱俗,但却失去了散曲浅近活泼的本色。IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2.简述元前期宦达文士散曲的特点。元前期的散曲作品,一部分出自宦达文士之手,如当时的刘秉忠、卢挚、姚燧等。刘秉忠能诗能词,作散曲以小令为主,尚具初期散曲质朴之风;卢挚的散曲小令多为怀古唱和、寄情诗酒及写景咏物之作,风格较为自然活泼,清雅疏朗,曲中不用衬字,写法近于诗词;姚燧的散曲多杼个人感概和思妇之情,感情真切,文辞浅显流畅。总之,这些宦达文士的散曲虽不乏清新自然之作,但已开始采用写诗填词的方法作曲,部分作品的曲体特征不很明显。IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  3.简述张养浩散曲的艺术特色。张养浩的散曲作品多写于辞官退隐期间。此时他对宦海风波和世态炎凉似已看透,醉心于自然美景之中,写下了不少意象清新的山水佳作。其散曲创作比较注重立意和构思,常把咏史怀古引入曲中,写对社会历史的看法和对民生疾苦的同情,作品的意境风格近于诗,而于声调格律则不太重视。以诗入曲,把曲作为一种新体诗来写,具有奔腾豪放的气韵,这是他散曲创作的艺术特色,他也因此成为散曲中豪放派大家。IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  4.简述贯云石散曲的风格特点。贯云石是维吾尔族散曲作家,其作品大部分作于归隐杭州之后,内容主要有表现隐逸雅趣的流连山水之作和寄情声色的恋情之作两类。这些散曲创作比较流行的题材,因作者性格爽朗旷达而表现出与众不同的特色。他的许多归隐作品写得慷慨豪放,如《清江引》,发言爽朗,毫无羁束,洒脱痛快。归隐田园,多是文人笔下的雅事,但贯云石却写得十分通俗,如《水仙子》(田家),语调质朴,颇有北曲气息。即使是写恋情,其散曲也具有民间俗谣俚曲的味道。在元代后期清丽雅正之风流行曲坛之际,贯云石以豪放、俊逸,较为质朴自然的曲风独标一帜,颇有特色。IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  5.简述乔吉散曲的风格特点。乔吉既具文才,又通音律,且其散曲多写淡泊功名富贵、不愿与世俗浮沉的高尚情怀,故其散曲多写得清新自然,是元代散曲清丽派的宗师,其《卖花声》(悟世)等即是这种曲风的代表。乔吉在湖海漂泊的羁旅生涯中所写的一些写景言情之作,能由一时的感兴,生发出奇妙的想象和大胆的夸张,表达出奇峭雄健的豪放之情,富于气势,其《双调?殿前次》(登江山第一楼)和《双调?水仙子》(重观瀑布)即是这种曲风的代表,清辞丽句与刚健奔放的节拍交融,使作品既富于文采,又含有骨力。乔吉的散曲既清丽委婉,又不乏豪放气势,创作风格多样化,使他成为元代后期一位有特色的重要散曲作家。IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  6.简述张可久散曲的特点。长期为吏、强颜事人的经历,使张可久对黑暗社会和世态炎凉体会很深,有一股抑郁伤感的不平之气,故其有些词充满一种激愤之情。但张可久的绝大部分曲作,是表现了对归隐山林而远害全身的清闲生活的向往。在其《小山乐府》中,山居隐逸作品居多,主要表现作者归隐山林的怡然自得的情趣和清高傲世的品格,与人世红尘的纷纷扰扰和官场的蝇营狗苟形成显明对比。如其《南吕?一枝花》(湖上归),将花前月下的丽情描写,引入清幽淡远的境界之中,造成万籁俱寂的意境氛围,含蓄地表达出不同于凡俗的高雅生活情调。张可久的散曲善于熔铸前人的诗词名句和典故,在艺术上注重含蓄蕴藉,在意境构成方面显示出某些与诗词相近的特点;讲究曲律和音韵,对仗工整,遣词造句于清通中求雅丽,表现出元代后期清丽派散曲的特点。睢景臣以其散曲套数《般涉调?哨遍》(高祖还乡)闻名于世,此作采用反讽手法,通过一个未见过大世面的乡民妙趣横生的口吻,对衣锦还乡的最高统治者极尽讽刺挖苦之能事。睢景臣用风趣而又犀利的笔调,入木三分地描绘封建统治者装腔作势的伪善嘴脸,揭露其地痞无赖的老底。骂的虽是汉高祖刘邦,但锋芒却指向元代社会中从乡吏到皇帝的剥削者;表达了强烈的憎恶情绪。这种风趣而犀利的笔调使作品嬉笑怒骂,放言无忌,淋漓痛快,表现出“制作新奇”的特点。IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  论述题IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1.为什么说马致远是元代前期的散曲大家?马致远的散曲作品带有更多的恋世与愤世交织的旷放意气,擅长将超旷情怀、人生感悟与苍凉意境融为一体。他的自抒胸臆的散曲作品,多为“叹世归隐”之作,如《双调?夜行船》(百岁光阴),在愤世嫉俗的咏叹中,表露出对隐居生活的向往,把与世无争的闲散自适作为人生归宿。他的某些小令写得意境优美,自然天成,如《越调?天净沙》(秋思),景中含情,蕴藉隽永,深得唐人绝句的写景之妙,被誉为“秋思之祖”。总之,马致远的散曲少了些市井气,多了些文人品味,或叹世,或言情,或写景,均能雅俗兼备,多姿多彩。其散曲作品不重韵,不用衬字,放逸豪爽,提高了散曲的艺术境界,并扩大了其表现范围,对元代前期散曲的繁荣和发展作出了重要贡献,他不愧为这一时期的散曲大家。IjK湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
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