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中国古代文学史(32)

中国古代文学史(32)

 

  第六章 《儒林外史》ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  选择题ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1.描写文人自身生活,借此反思整个封建文化的价值体系,这类小说的代表作是(C)A.《聊斋志异》B.《官场现形记》C.《儒林外史》D.《红楼梦》ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2.《儒林外史》的作者是(B)ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.闲斋老人B.吴敬梓C.金兆燕D.吴趼人ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  3.根据现存最早版本,《儒林外史》的正本应该是(A)A.五十六回B.五十五回C.五十回D.七十一回ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  4.《文木山房集》的作者是(C)ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.蒲松龄B.袁枚C.吴敬梓D.李渔ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  5.《儒林外史》现存最早刻本是(D)ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.吴敬梓死后,其表侄金兆燕在扬州的刻印本B.同治八年苏州书局本C.道光、咸丰年间的五十卷本D.嘉庆八年卧闲草堂巾箱本ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  6.《儒林外史》中的王冕是(C)ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.追求功名富贵的利禄之徒的代表B.贪脏枉法的腐败官吏的代表C.与魏晋风度相似的文人的代表D.混迹市井的无业游民的代表ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  多选题ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1.下列人物,属于《儒林外史》中追求功名富贵的利禄之徒的有(ABDE)。 A.鲁编修B.马二先生(马静)C.杜少卿D.匡超人E.范进ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2.下列人物,属于《儒林外史》中潇洒士人的有(BC)。A.匡超人B.杜少卿C.王冕D.范进E.周进ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  3.下列说法,正确的有(ACD)。 A.充分展示吴敬梓的文学天才并奠定他作为文学大师地位的作品是《儒林外史》B.《文木山房集》是袁枚的诗文集C.《儒林外史》中与魏晋风度相似的文人当以王冕为代表D.在《儒林外史》所描写的众多失落自我的读书人中,鲁编修和马二先生尤有代表性。E.《儒林外史》独特的结构方式是珠串式线形结构ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  4.下列人物属于《儒林外史》中的有(BCDE)。ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.叶生B.王冕C.杜少卿D.匡超人E.鲁编修ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  简答题ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1.简述《儒林外史》对讽刺艺术的贡献。ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  《儒林外史》对讽刺艺术最大的贡献就是从儒林群丑可笑的喜剧表面去挖掘其内在的悲剧意蕴。比如范进和周进,小说通过二人中举前后的悲喜剧,揭示八股制艺如何摧残了士人的心灵,造成他们人格的堕落。在这由可笑到可悲的过程中,作者给可笑注入了辛酸,给滑稽注入了哀愁和痛苦,即每个被讽刺人物的喜剧行为背后几乎都隐藏着内在的悲剧性的内涵,作者正是透过喜剧性的形象,直接剖析其悲剧性的本质,更能撩人心绪,发人深思。在以喜写悲这个主导倾向的规定下,作者将其讽刺艺术的天才发挥到淋漓尽致的境地。其中或以对比手法展示人物前后言行之不同,给以辛辣嘲讽,如胡屠户在范进中举前后的不同态度;或以白描手法精心刻画人物的行动,借以暴露其可笑可鄙的内心世界,如严监生临死前还念念不忘灯盏里多一根灯草;或利用人物自身言行之间的矛盾,讽刺其口是心非的劣迹,如严贡生表白自己从不占别人的便宜,却关了别人家的猪。小说竭尽讽刺之能事,将中国的讽刺小说推向了巅峰。ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2.简述《儒林外史》的结构特点。ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  《儒林外史》有其匠心独运的结构特征。它没有贯穿全书的中心人物和主要情节,而是分别以一个或几个人物为中心,形成一个个相对独立的故事。看起来松散,实际上并非“有枝无干”。作者追求表面松散而内中见骨的散点透视原则,“以功名富贵为一篇之骨”,将那些松散的情节和人物全部统摄于八股制艺摧残人的心灵和人格这一主旋旋律上,从而达到结构方式与内容表达的完美统一。为达此目的,作者对全书的结构作了精心的设计与安排。第一回“楔子”和末回“幽榜”首尾呼应,对全书的要旨和是非提出设想和总结,是全书题旨之所在。中间分为三部分:第二至第二十四回上半回为第一部分,主要揭露儒林群丑之肮脏龌龊,表现文运衰落;第二十四回下半回至四十五回为第二部分,正面人物陆续出现,并与反面人物并存,提出以德化人的理想,是全书的核心;第四十六至五十五回为第三部分,以世风的日益腐败说明以德化人理想的破灭。三部分与首尾两回遥相呼应,实现了用松散的结构表达八股制艺扭曲士人人格题旨的艺术理想。ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  论述题ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1.试论《儒林外史》中两组对立人物的意义。ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  随着理学地位的巩固和八股制艺对文人控制的加强,文人从整体上说,已完全失去与皇权抗衡、保持群体独立人格的锐气和动力。吴敬梓出于对魏晋风度的仰慕和追崇、对文人群体人格复归的强烈愿望,在《儒林外史》中写出了两大形象体系的对立:一边是以牺牲自我与个性为代价追求富贵的利禄之徒,如因迷恋举业而完全被动失去自我的范进、周进,招摇撞骗欺世盗名的匡超人、牛浦郎,徒具虚名的鲁编和一无所有的马二先生,均为这类人物的代表,他们完全失落了自我人格,成为八股制艺的驯服奴才;一边是保持独立人格、讲究文行出处的潇洒士人,如不乏魏晋士人风采的王冕、杜少卿以及四个“市井奇人”等,而他们都并非当时文人生活的现实写照,而是作者理想人格的具体化身。这两类人物水火不容,泾渭分明。前者是通过儒林丑类的人格失落来揭露八股制艺对中国文化和文人性格的残害,突出了全书的主旋律;后者表现了作者呼唤魏晋士人人格的再生,提出了以德化人的理想。ry9湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
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