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中国古代文学史(33)

中国古代文学史(33)

 

  第七章 《红楼梦》M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  选择题M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1.中国古代文学的压卷之作是(D) A.《儒林外史》B.《三国演义》C.《西厢记》D.《红楼梦》M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2.《红楼梦》后四十回的作者是(B)M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.程伟元B.高鹗C.王希兼D.脂砚斋M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  3.第一次用西方学术思想和治学方法,揭示《红楼梦》悲剧精神和悲剧意识的人是(A)M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.王国维B.鲁迅C.蔡元培D.俞平伯M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  4.脂评本中最为完整的本子是(C) A.乾隆甲戌本《脂砚斋重评石头记》B.乾隆己卯本《脂砚斋重评石头记》C.一九一二年有正书局石印戚蓼生序本《石头记》D.乾隆庚辰本《脂砚斋重评石头记》M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  5.社会上最为流行的《红楼梦》版本是(D)M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.乾隆甲戌本《脂砚斋重评石头记》B.一九一二年有正书局石印戚蓼生序本《石头记》C.程伟元和高鹗加工、增补的活字排印本《红楼梦》(程甲本)D.程伟元和高鹗对“程甲本”补订后重新排印的“程乙本”M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  6.对红学研究和对中国学术史的发展,都具有划时代意义的是(B) A.蔡元培的《石头记索引》B.王国维的《红楼梦评论》C.胡适的《红楼梦考证》D.俞平伯的《红楼梦辨》M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  多选题M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1.下列著作属于索引派的有(ABDE)。 M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.王梦阮、沈瓶庵《红楼梦索引》B.胡适《红楼梦考证》C.蔡元培《石头记索引》D.俞平伯《红楼梦辨》E.邓狂言《红楼梦释真》M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2.新红学派的代表人物和著作有(BC)。M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.王国维《红楼梦评论》B.胡适《红楼梦考证》C.蔡元培《石头记索引》D.俞平伯《红楼梦辨》E.邓狂言《红楼梦释真》M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  3.脂评本的主要本子有(ACD)。M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  A.乾隆甲戌本《脂砚斋重评石头记》B.乾隆己卯本《脂砚斋重评石头记》C.乾隆庚辰本《脂砚斋重评石头记》D.程伟元、高鹗的《程甲本》E.有正书局戚蓼生序本《石头记》M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  4.下列说法是正确的有(BCDE)。 A.社会上最为流行的《红楼梦》版本是乾隆庚辰本《脂砚斋重评石头记》B.王国维的《红楼梦评论》对红学研究具有划时代意义C.新红学派的代表人物是胡适和俞平伯D.《红楼梦》是中国古代文学的压卷之作E.脂评本的主要评者有脂砚斋、程伟元和高鹗M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  解释题M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1.脂评本《红楼梦》的重要版本系统之一。乾隆十九年前《红楼梦》即开始以抄本的形式在社会上流传。这些抄本,多有脂砚斋等人的批语,故称为脂评本。现已发现的脂评本有十几种,其中主要的有乾隆甲戌本《脂砚斋重评石头记》、乾隆己卯本《脂砚斋重评石头记》(又称清怡亲王府抄本)和乾隆庚辰本《脂砚斋重评石头记》。戚蓼生序本《石头记》(又称脂戚本、有正本),为一九一二年有正书局石印出版,存八十回,在脂评本中最为完整。脂评本共有脂砚斋、畸笏叟等人评语三千多条,对研究《红楼梦》的创作过程和曹雪芹的生平思想都具有重要的参考价值,历来为研究者所重视。M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2.红学研究《红楼梦》的专门学问。《红楼梦》问世之后,很快吸引了社会上的广大读者,流布极广。从嘉庆、道光年间开始,一部分文人开始对《红楼梦》进行评论,逐渐形成了一种专门的学问,叫做“红学”。“五四”运动之前,人们多用传统的观点和方法评论《红楼梦》,被称为“旧红学”,其中影响最大的是评点派和索引派,而王国维的《红楼梦评论》则具有划时代意义;“五四”运动之后,“新红学”崛起,代表人物和著作有胡适的《红楼梦考证》和俞平伯的《红楼梦辨》;从二十世纪五十年代开始,新中国的红学研究进入了当代阶段,取得了十分显著的成就,但仍存在着严重的分歧。M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  简答题M90湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1.曹雪芹的家庭变故和个人经历对其创作《红楼梦》有何影响?曹雪芹先世原为汉族,明末入满洲籍,属汉军正白旗。其祖先随清兵入关,成为显赫一时的世家,曾三代四人任江宁织造达五十年之久。随着康熙去世,曹家失宠,革职抄家,遣回北京。曹雪芹因生活贫困,常靠卖画为生,晚年生活更加困顿。这样的家世和经历,对他写作《红楼梦》有重要影响。首先,少年时期生活在声势显赫的贵族家庭,过着豪华奢靡生活,使其对贵族家庭的生活有了极其丰富的感性了解,对其腐朽本质有亲身体验,是其写《红楼梦》的重要生活基础。其次,家庭的败落和生活困顿,使他深刻体察到世态炎凉和人情冷暖,并对社会和人生的真谛有了本质的了解,这是他写《红楼梦》的思想根源。其三,他的家庭不仅是“百年望族”,而且也是“诗礼之家”。尤其是其祖父曹寅,曾任康熙侍读,工诗文词曲,并以校勘精细著称,奉旨刻印《全唐诗》和编纂《佩文韵府》等,是当时著名的文学家、藏书家和刻书家,与当时著名文人施闰章、陈维崧、尤侗、朱彝尊、洪

 

中国古代文学史(33)

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