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古代文学史复习(13)

古代文学史复习(13)

 

  论语:《侍坐》1.是《论语》中篇幅最长的一章,富于文学色彩,完整地记录了孔子与学生们进行的一次有关志向抱负问题的讨论。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2.《侍坐》中“夫子哂之”“率尔而对”的是子路:子路坦率自信,有勇而智高。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  3.《侍坐》中“吾与点也”,“点”指曾哲;曾皙“舍瑟而作”甘于淡泊,向往优游生活。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  4.孔子说“吾与点也”的内涵:表现出孔子对实行礼乐的太平盛世的向往和淡泊的情怀,以及他理想无法实现的悲哀和从政之态的衰退。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  5.孔子也肯定了子路、冉有、公西华等三人的用世治国之道。子路:“千乘之国……由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也”。冉有:“比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子”。公西华:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  6.分析孔子及其四位弟子的个性:孔子和蔼可亲,循循善诱、诲人不倦;于路鲁莽,不够谦虚;冉有、公西华随机应变,谦虚谨慎;曾皙恭敬、淡泊。(简) HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  7.文章善于通过语言、神态、动作及记叙来表现人物的特点:记录人物语言,能逼真地表现出入物的身份和个性。叙述不多,但用词准确精练。如用“率尔而对”表现子路直率豪爽的个性,用“夫子哂之”表现孔子听了子路发言后的神态,用“鼓瑟希、铿尔、舍瑟而作”记叙曾皙发言之前的一连串动作,表现其从容潇洒的气度,都十分传神,显示出遣词造句之妙。(简) HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  孟子:1.大力宣扬“人性善”,提出“民贵君轻”说的先秦思想家是孟子。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2.先秦散文中,使用大量排偶句,感情强烈,气势充沛并善于运用多种多样独特比喻的是《孟子》。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  《齐桓晋文之事章》1.记述了孟子同齐宜王的谈话。“以羊易牛”的事例采用比喻的手法。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2.内容顺序:以羊易牛的仁术,不能与不为的区别,反对霸道,仁政的内容。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  3.用于反对霸道(称霸必败)的比喻是“缘木求鱼”。(就好像爬上树去捕鱼一样)成为后世的成语。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  4.提出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的先秦思想家是孟子《齐桓晋文之事章》。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  5.孟子“仁政”主张的主要内容及其进步性和局限性:(1)内容:①富民:一定的产业,注意养殖。②教民:学校教育,孝悌之义。(2)民本思想,同情百姓。战国时期,分裂走向统一,战争不可避免。(3)仁政主张建立在性善论的基础上,不切实际;仁政主张脱离现实,无法实现。(论述) HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  6.以“以羊易牛”为例分析孟子善于因势利导、循循善诱的论辩技巧:第一段开门见山地提出“保民而王”的主张后,即通过“以羊易牛”一事的分析,说明齐宣王有推行仁政之心。在整个论辩过程中,孟子善于根据对方心理因势利导,始终掌握对话的主动权,时而旁敲侧击,时而单刀直入,时而欲擒故纵,时而咄咄逼人,表现了高超的论辩的技巧。(简) HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  7.“力足以举百钧,而不足以举—羽;明足以察秋毫之末而不见典新”“挟泰山以超北海”“缘木求鱼”各自喻义和作用:“明察”说明齐宣王不行仁政是不为:“挟泰山”说明有的事确实做不到是不能,“缘木”以战争霸道方法统一天下之不可能。生动形象,令人警醒。(简或选) HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  《鱼我所欲也章》1.孟子提出了一个重要的伦理学观点:即人对道德价值的追求,在一定条件下可以超越其生存本能,这就是所谓“舍生取义”。文章开头用鱼与熊掌的形象比喻引出“舍生取义”的中心思想。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2.“嗟来之食”认为人的尊严高于肉身的需求。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  3.成语“鱼与熊掌不可兼得”“舍生取义”出自孟子《鱼我所欲也章》。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  墨子:《非攻》1.墨子名翟,墨家学派创始人,主张兼爱、非攻、任贤。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2.《非攻》的论点是反对攻人之国,以为攻国是错误而不义的。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  庄子:《逍遥游》1.庄子,战国中期道家学派代表人物。诸子散文中最有文采的著作是《庄子》。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2.《逍遥游》思想线索:大小之辩,达到逍遥游境界:“乘天地之正气,而御六气之辩,以游无穷者”。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  3.逍遥游的含义即主旨:不受任何时间、地点、条件的限制遨游于天地之间,即蔑视一切功名利禄,追求一种不受任何时空限制而超然物外的绝对自由。“大鹏”远飞高举,必须凭借风力“有何持”达不到逍遥的境界。只有达到无己、无功、无名的境界,才获得道遥游。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  4.“鲲鹏展翅”“大而无当”典故都出自《逍遥游》。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  5. 几个著名的寓言故事:鲲鹏变化。藐姑射山上的神人。不龟手之药。 HEN湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
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