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马克思主义基本原理复习(5)

马克思主义基本原理复习(5)

 

  第二章 认识的本质及其规律Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1.简述实践对认识的决定作用。(P93-96)Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点,实践是认识的基础,实践对认识具有决定性的作用。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (2)实践对认识的决定作用具体表现在以下几个方面:第一,实践是认识的来源;第二,实践是认识发展的动力;第三,实践是检验认识真理性的唯一标准;第四,实践是认识的目的。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2.简述认识主体的含义及其性质和特点。(P97)Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (1)认识主体的含义。认识主体是指认识和实践活动的承担者,是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (2)认识主体的性质和特点。首先,认识主体具有自然的物质基础;其次,认识主体具有社会历史性;再次,认识主体具有能动性,这是认识主体的突出特点。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  3.简述认识客体的含义、构成和性质。(P100)Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (1)认识客体的含义。认识的客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (2)认识客体的构成。认识客体由自然客体、社会客体和精神客体构成。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (3)认识客体的性质。首先,认识客体具有客观实在性;其次,认识客体具有对象性。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  4.简述主体和客体的关系。(P101)Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (1)实践关系。这是指主体与客体之间的改造与被改造的关系,它是主体与客体之间的首要的基本的关系。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (2)认识关系。这是指主体与客体之间反映与被反映的关系。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (3)相互作用关系。无论是实践关系还是认识关系,都不是主体或客体各自独立进行的,而是二者相互作用的过程。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  5.简述认识的本质及其理论意义。(P102-104)Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (1)认识的本质在于:认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (2)辩证唯物主义认识论关于认识的本质的科学揭示,具有重大的理论意义。其一,它揭示了唯物论的反映论与唯心论的先验论的对立;其二,它揭示了可知论和不可知论的对立;其三,它揭示了辩证唯物主义能动的反映论与旧唯物主义机械的反映论的对立。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  6.简述唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。(P102)Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (1)唯物论的反映论是从物到感觉和思想的认识路线,唯心论的认识论是从感觉和思想到物的认识路线。这是两条根本对立的认识路线。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (2)唯物论从存在第一性、思维第二性的基本原则出发,认为认识是主体对客体的反映;唯心论从思维第一性、存在第二性的原则出发,认为人的认识是先于经验而获得的,是主观自生的东西,与外部世界无关。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  7.简述可知论与不可知论的对立。(P102-103)Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (1)可知论和不可知论是由对思维能不能认识存在这个问题的不同回答而划分出来的。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (2)唯物主义哲学都是可知论,认为人的思维能正确认识现实世界,即认为现实世界是可知的。有些唯心主义哲学家也是可知论者。不可知论是指那些认为世界不可认识或不能彻底认识的哲学认识论。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (3)马克思主义把实践观引入认识论,认为人在实践中能够正确认识客观世界。实践的观点彻底驳倒了不可知论。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  8.试述感性认识和理性认识的辩证关系,并说明割裂二者的统一在理论上和实际工作中会导致的错误。(P106-107)Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (1)感性认识和理性认识是认识过程的两个阶段,它们是对立统一的关系。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (2)它们的对立是:感性认识是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映,是认识的初级阶段;理性认识是人们对事物的全体、本质和内部联系的反映,是认识的高级阶段。它们的统一是:理性认识依赖于感性认识,感性认识有待于发展到理性认识,感性认识和理性认识相互渗透。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (3)割裂感性认识和理性认识的统一,在认识过程中会犯经验论或唯理论的错误,在实际工作中会犯经验主义或教条主义的错误。经验主义片面夸大感性经验的作用,否认科学理论的指导意义;教条主义夸大理论和书本知识的作用,轻视实际经验,把理论当做万古不变的教条,到处生搬硬套。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  9.简要说明一个正确的认识需要经过多次反复才能完成。(P110)Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (1)一个正确的认识不是通过实践——认识——再实践一次反复就能完成的,而是要经过多次反复才能完成。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (2)从客体方面来看,其一,客观事物本身是多种矛盾构成的复杂统一体;其二,事物的矛盾有个展开和发展的过程;其三,人的认识受到社会历史条件和科学技术水平的限制。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (3)从主体方面来看,人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点和方法的限制。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  10.简要说明整个人类的认识是有限与无限的统一。(P111)Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (1)认识的有限性是指每个时代的人每一次具体的认识是有限的,认识的无限性是指整个人类无止境的时代更替的认识是无限的。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
  (2)认识的有限性和无限性是辩证统一的。整个人类认识的无限性,存在于每个时代的人的认识的有限性之中,并通过无数有限性的认识而得以实现。Bpr湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
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