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凯时app中国文化概论复习资料26

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  6、“天人合一”观念对中国文化的影响?6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  答:在中国哲学中,天人合一的观念占有主导的地位,给予中国文化及其发展以长远而广泛的影响。择其主要而言之,积极的影响有三个方面:A造成了中国文化中整体系统的、辩证发展的思维方式。B 造成了追求和谐社会的理想主义倾向。C造成“诚明合能”的人生修养哲学,推动人们在成己成物、人我交融中实现人格、品德的完善。“天人合一”的哲学观念也给中国文化及其发展以负面的影响:1)思维方式过分强调整体联系与统一,缺乏必要的分析和论证,致使凯时app没有能经过近代的实验科学而进入现代科学。2)过分强调社会的和谐 与统一,而使封建社会长期停滞,资本主义萌芽生长缓慢,在一个长时期内民族心理自视过高而缺乏进取精神。3)空想的理想主义使主观易于脱离实际,而不得不违心地去美化现实。4)“心性之学”重体验,不重客观观察,把道德实践作为根本的实践活动,很难解决社会生活中的种种矛盾,也限制了实证科学的发展。6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  7、中庸之道的含义及其所体现的传统文化的最高价值原则?6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  答:“中庸”是中国传统文化的最高价值原则。是孔子提出的。“中庸”的含义是指可常行常用的最高的德。“庸”所表示的“用”的意义和“常”相同。意为“中是可以长久行用的典法”。中国古代所说的“中庸、中和、至德”,本来是指在位的贤德之人的德,由于此德可以常用、常行,所以又引申指他们的“行”。因而这种“德”与“行”导致的变化非一般人所可比拟。贤德之人的德行,如雷之厉,风之行,造成的变化是相当巨大的。“中庸”、“中和”含有深沉广远的价值观念,确实是中国传统文化的最高价值原则。6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  8、中国古代“知行合一”说的特点?6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  答: 它的主要内容是关于道德修养、道德实践方面的。通过道德实践,使道德修养“达到博厚高明”、“悠久无疆”的境界。中国古代的知行合一说,并不注重于建构理论体系,而强调身体力行,以便真切地认识并实践天道和人道。“知行合一”说是以“天人合一”说为前提的,或者说是从“天人合一”说派生出来的。6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  9、中国古代原始宗教概况?6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  答:早在远古时代,我国就出现过自然神崇拜、动物神崇拜、鬼魂崇拜、上帝崇拜、祖先崇拜等原始的宗教形式。而在中国古代的原始宗教中,对后来的社会有较大影响的,主要有上帝崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、前兆迷信和占卜等。6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  10、中国古代原始宗教的社会作用?6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  答:一是保护统治者和缓和统治阶级内部的矛盾,二是麻醉与驯服被统治者。以西周的宗教为例,西周的统治者把先王祖灵与天帝配合起来祭礼,用以表明天帝是周王室的保护神,周王室与天地有特殊的关系。周代统治者还利用天命迷信和上帝的威力整饬统治阶级内部的秩序,要求以敬天、保民、保命来约束自己。关于宗教对被统治者的麻醉和驯服,可以用殷商时期的宗教来说明。殷商统治者掌握神权,主要是用来对付其统治下的人民和奴隶。殷商的奴隶不能祭礼上帝,也无法进行龟卜,他们受到统治者散布的上帝崇拜、天命迷信等说法的愚弄,往往自卑而驯服。6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  11、道教的形成及信仰特征?6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  答:东汉顺帝汉安元年,张道 陵倡导道教于鹤鸣山,因入道须出五斗米,故称“五斗米道”。此为道教定型化之始。又因道教徒尊张道陵为“天师”,故又名“天师道”。东汉末,有张角的太平道和张鲁的五斗米道,组织教团和黄巾军。东晋时,葛洪于建武元年撰《抱朴子内篇》,整理、阐述了道术等理论。南北朝时,北魏嵩山道士寇谦之改革旧天师道,创立“北天师道”,使道教由民间宗教变为官方宗教。南方庐山道士陆修静整理三洞经书,编著斋戒仪范,道教形式因而形成。唐宋之后,南北天师道与上清、灵宝、净明各宗派逐渐合流,到元代归并为“正一道”在北方,金大定七年王重阳在山东宁海创立全真派。道教的信仰特征是,由信仰“道”演化为尊奉“三清尊神”。奉老子为教祖,尊称“太上老君”;以《老子五千文》《正一经》《太平洞极经》为主要经典。基本教义是长生久视、全性葆真。道教解释“德”是得道,认为通过一系列道功、道术的修行,可使灵魂常在,肉体永生,返本还原,得道成仙。6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  12、道教对古代科技、文化方面的影响?6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  答:以医学、化学、药物学为例,道教把内处丹理论与传统医学理论结合起来,把调息、按摩、导引、行气等养生术纳入医疗领域,把炼丹术、服食术作为制药手段。道教的内丹学著作探讨人体“气、气化、气血、经络”等变化规律,丰富了传统医学的理论和医疗手段。外丹术为医药学积累了知识,认识了铅丹、铅白、石灰、丹砂等矿物的特性与用途,总结了鉴别钠硝石、芒硝等矿物的简易可行的方法。炼丹方法和中医实践相结合,推动了古代化学制药技术的发展,使晋代之后由利用化学变化而制作的膏剂大量出现。道教的服食术将草本药加入丹药烧炼,使药物种类从矿物扩大到草木。南天师道的代表人物陶弘景所著的《神农本草经集注》、《效验方》,著名道士孙思邈所著《千金要方》、《千金翼方》,对于后世药物学和中医治疗有重要的借鉴价值。6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  13、佛教的形成发展与基本教义?6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  答:佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教相传由公元前6世纪至公元前5世纪古印度迦毗罗卫国的王子悉达多•乔答摩所创立。佛教徒尊称他为释迦牟尼。基本教义是“四谛”法,“谛”的含义是真实深刻,“四谤”是四个最基本的道理,指“苦、集、灭、道”。苦是说人生皆苦,包括生、老、病、死之苦。集是说集合、招致苦难的原因在于有贪、嗔、痴三大根本烦恼以及慢、疑、见等诸多烦恼,使人迷惑而作不善之业。灭是入灭或涅磐,指脱离生死苦海,达到“常乐我净”的境界。道是道路,主要指八正道、十七道品等修行方法,主张依“经、律、论”三藏,修持“戒、定、慧”三学,以断除烦恼实现成佛为最终目的。6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  14、佛教与中国传统文化的融合?6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  答:佛教从东汉明帝永平十年正式传入中国之后,由于中国经济、政治条件及传统文化的影响,而逐步走上中国化的道路。隋唐之后,佛教与中国传统文化融合,遂演变为中国化的佛教。主要环节:在汉代,佛教在宗教观念上依附道术,在政治伦理观念上迎合儒学;在魏晋时,佛教则着重依附玄学,由此而扩大传播,并对中国传统文化发生影响。“佛教与中国传统文化的融合,最集中的表现是,通过摄取儒道的思想而形成中国化的佛教宗派,如天台宗、华严宗和禅宗。”这些中国化的佛教宗派提倡“方便、圆融、自悟”,以心性论为宗派学说的重心,宣扬儒家伦理道德。天台宗倡导方便法门,宣传为超度众生可采取各种灵活的方法。天台宗人吸取道教的丹田、炼气说,实行修习止观坐禅除病法。华严宗宣传圆融无碍思想。禅宗更是集中讲心性的宗派。禅宗以性净自悟为宗旨,自悟是儒佛两家学说长处的综合。唐以来佛教大力宣传孝道,编了讲孝的《父母恩重经》。6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  15、佛教对中国文化的影响?6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  答:佛教传入后,许多道教经典是在佛经的直接影响下形成的。佛教对儒家的影响,表现于对新儒学—宋明理学的渗透。佛教掸宗的“知为心体”观点,转变了儒学从善恶论人性的观念,从而认为心性富有智慧的属性。佛教禅宗的“直指本心”论,启发理学家以人格的自我完善为齐家治国的出发点,以遵循“天理”为人格完善的惟一途径。佛教禅定的修炼模式,也为理学家吸取,而提倡主静、主敬,使小我与大我——天地宇宙相通。汉魏之后,诗歌、绘画带上了佛教的明显印痕。魏晋的玄学诗,南北朝的山水诗,唐诗,宋词,都受到佛教的深刻影响。中国古典文学中的平话、小说、戏曲多源自佛教的俗讲、变文,民间文学作品也受到禅宗语录的影响。6D3湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
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