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《中国古代文论》复习资料(14)

《中国古代文论》复习资料(14)

 

  第六章:明代WdW湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  1、明代诗论家谢榛的论诗著作主要是《 四溟诗话 》,一名《 诗家直说 》.WdW湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  2、教材认为,谢榛诗论讨论的中心问题是" 情景 ",他说:"诗乃模写 情景 之具"(《四溟诗话》卷四).又说:"作诗本乎 情景 ,孤不自成,两不相背."(同上卷三)WdW湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  3、教材认为:谢榛主张情和景应该互相融合,而二者的融合取决于"情景 适会 ".(《四溟诗话》卷二)WdW湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  4、谢榛认为诗有 体、志、气、韵四要素.他说:"四者之本,非养无以发其真,非悟无以入其妙."(《四溟诗话》卷一)WdW湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  5、谢榛认为诗有 兴、趣、意、理四格.这四格其实就是诗歌的四种审美类型.WdW湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  6、李贽对文学理论批评最重要的贡献就是提出了" 童心 "说.WdW湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  7、李贽认为:"《水浒传》者, 发愤之所作 也."将之与司马迁的" 发愤著书 "的传统联系起来,给予它与正统诗文一样的地位.WdW湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  8、李贽的"童心"说理论观点与明代前后 七子 派强调复古摹拟是对立的,成为后来公安派 性灵 说的直接的理论源头.WdW湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  9、明代公安派以公安人三袁为代表,其中 袁宏道 是公安派的中坚.他提出了" 独抒性灵 "的口号.WdW湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  10、公安派中的袁宏道提出了"独抒性灵"的口号,其所谓"性灵"与李贽所说的" 童心 "说是一致的.WdW湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app
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《中国古代文论》复习资料(14)

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