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凯时app“西方社会学理论”讲义(24)

凯时app“西方社会学理论”讲义(24)

 

  对价值的分析Y57湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  齐美尔首先分析了一般意义上的价值,在他看来,价值存在于主体——客体的分离之中,“凯时app之所以期望某种物品,在于它不能为凯时app所直接适用或享用,即在于它与凯时app的欲望相冲突。一旦凯时app欲望的内容与凯时app自身相抵触,该内容本身也就成为一种客体,而且从该内容对凯时app无动于衷这一角度来看,也是如此”。“这也就是说,事物的价值在于其与凯时app之间的相对距离之中,如果其与凯时app的距离太近,太容易得到,也就没有价值。Y57湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  价值存在于主体与客体的分离之中,这种观点具有极大的意义,齐美尔认为,人们通过创造事物。从而创造了价值。但同时,又使自身与该事物相分离,然后再寻求克服这一距离和摆脱困难的手段。显然,这中间的因难越大,手段越有价值。而人们之所以期望这一事物,则是由人们的主观因素所决定的,价值也就因此将人们的主观世界与客观世界相区别并且联系在一起。Y57湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  齐美尔还分析了价值在“世界观”形成中的作用。在他看来,人们倾向于在生活的世界中寻找稳定的秩序,希望知道一事物的位置以及该事物与它事物之间的关系。例如,人们创造出图腾崇拜和宗教仪式以调节人与神之间酌关系,创造价值以区别不同事物与人的关系,同时也使得不同事物之间可以相互比较、相互交换。这也就是说,价值为人们提供了一个观察、理解世界的理性框架。Y57湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  从上面简要的介绍中,凯时app不难看出,齐美尔认为价值的存在具有普遍意义,而价值本身又存在于主观与客观的分离之中,或者说存在于人的创造物与人的本身的“异化”过程之中,同时又在许多方面与人之本质相关联。因而价值的存在是永恒的,主、客观的分离或者异化也是永恒的、无时间性的。他认为主现文化与客观文化的冲突与对立是一种永恒的“文化灾难”,而不是资本主义社会独有的历史现象。Y57湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  对货币与交换的分析Y57湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  在对上面价值的一般分析中,齐美尔展开了他对货币的分析。在他看来,货币为商品交换提供了一种普遍的价值标淮。在货币出现之前,商品生产和交换就已经存在,在无货币作为交换媒介的情况下,商品生产和交换只能以“以货易货”的形式存在。然而,以这种形式进行的交换是非常困难的,甚至根本无法进行,用齐美尔的话说,就是抽象的商品价值无法具体化。Y57湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  货币的出现为各种不同的商品提供了一种共同的度量标准:各种不同的商品可以根据这一共同的度量标准来进行相互比较。因而也就推动了商品的生产和交换,扩展了交换的深度和广度。具体地说,在货币出现之前的“以贷易货”的交换格局中,参与交换的货物的时间、空间跨度都是有限的,货币的出现打破了这一限度。不仅如此,货币的出现还极大地扩展了商品的种类,甚至人本身也成了商品,雇佣劳动和妓女即是这种情况的一个明显例证。虽然说在货币出现之前,也可能存在雇佣劳动和妓女。但存货币出台之后,这种情况才可能称为一个普遍的现象。Y57湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  齐羌尔对于交换的分析的另外一个特点,是其强调变换过程本身能够创造价值,或者说增加商品的价值。在他看来、参与交换的双方,只有在都认为售出较低价值的商品,换回较高价值的商品之时,交换才成为可能……‘在以货币为媒介的情形中,对货币的追求也就因此而有特殊意义。从历史发展的趋势来看。货币越来越偏离其原初的形态,向纸币和信用的方向发展。在现代社会中,货币成为纯粹的交换工具,其价值只有在交换过程中才能实现。在此情况F,对货币本身的追求,使得这种最纯粹的工具本身成为目的。Y57湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  货币的使用对社会的影响Y57湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  货币的广泛使用具有深远的影响。首先,货币的使用使得人们能够更加抽象地对目的作思考。货币使得“长链的计算、大规模的计划、长期的信用成为可能。”“他将货币实现自身能动的成功视为行为者将自身观念赋予客体,将客体符号化的过程,而存在于客体中的符号结构也因此成了一种外在于行为者的力量。Y57湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  其次,货币的使用推动了社会向理性化的方向发展,因为它促进了社会中定量而非定性因素的产生与发展。齐美尔说:“很容易找到大量的例证,以说明数量方面的特点越来越对性质方面的特点的优势地位。或者更精确的说,总趋向是将性质溶解于数量中,将各种因素从性质中抽出,并以特殊的运动形式来表述他们。将各种有特点的、有个性的、有特性的事物,以或大或小、或急或缓等毫无色彩、毫无情感,只能以数量来描述的东西,加以表述。尽管以有限的方式永远无法彻底实现这一目的。生活中将特殊性转化为数量的一个重要倾向——在货币达到了最高点,达到了一种完美的程度而言。货币也是文化,是历史发展的一个顶点,它毫无疑义的决定了发展的方向。”。Y57湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  在齐美尔看来。货币的使用,促进丁货物交流,同时也加速了人与人之间。辽动的频率。不仅如此,因为有了货币,人们不仅能参与其生活于其中的初级群体的活动,而且能够与更多的人互动,参加到各种各样的次级群体中去。Y57湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

  货币的使用改进了人与人之间的关系,促进了社会的团结‘一个人之所以将货物卖给另一个人,接受另一个人所付出的钱,是因为他相信,在将来的某个时候,他能够付出他所得到的钱,买回他所需要的东西。这也就是说,只有在人与人之间存在着信任这种关系时,货币才能存在。以之为媒介的交易才能进行。同样道理,货币经济的发展促进了这种信任关系的普及。Y57湖南凯时app网_湖南凯时app本科_湖南凯时app报名_凯时app

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